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AFRIKA/1427: Menschen mit Albinismus leben in Malawi unter Todesgefahr (afrika süd)


afrika süd - zeitschrift zum südlichen afrika
Nr. 3, Mai/Juni 2018

MALAWI
Extremer Gewalt ausgesetzt
Menschen mit Albinismus leben in Malawi unter Todesgefahr

von Watipaso Mzungu Junior


Die etwa 10.000 Menschen mit Albinismus werden nicht nur diskriminiert, sondern müssen auch befürchten, angegriffen und getötet zu werden, da ihre Körperteile in rituellen Praktiken verwendet werden. Der Glaube ist weit verbreitet, dass ihnen Zauberkräfte innewohnen. Frauen und Kinder mit Albinismus sind dabei besonders gefährdet. Ein jüngster Mordfall im März 2018 hat die Albino-Gemeinde in Angst und Schrecken versetzt.


Die unermüdlichen Erklärungen aus dem malawischen Präsidentenamt, den Ministerien und der Polizei, Gesetze und politische Maßnahmen zu erlassen, mit deren Hilfe die Entführungen und Tötungen von Menschen mit Albinismus endlich beendet werden sollen, ließen bei Apitiretu Chenjerani einen Seufzer der Erleichterung aufkommen.

Chenjerani, eine 35-jährige Frau mit Albinismus, lebt im Dorf Njete, das zur traditionellen Behörde Mthiramanja im Mulanje-Distrikt gehört. Sie nahm die Beteuerungen von Präsident Peter Mutharika für bare Münze, dass sie der Albino-Gemeinschaft in Malawi mehr Sicherheit bringen können. Warum sollte sie seiner mit einer Direktive an die Justiz verbundenen Erklärung, die Sicherheit der Albino-Gemeinde zu garantieren, auch nicht trauen? "Ich musste ja daran glauben, dass ein Durchbruch bei der Beendigung von Angriffen, Entführungen und Tötungen von Menschen mit Albinismus bevorstand", erzählt Chenjerani.

Das State House hat seit dem Anstieg der Übergriffe gegen Menschen mit Albinismus im Jahr 2014 unzählige Erklärungen abgegeben. Immer wieder hat Präsident Mutharika damit seinen Eifer hervorgehoben, das Puzzle um die Angriffe, Entführungen und Morde innerhalb kürzester Zeit zu lösen.


Aberglaube als Motiv für Tötungen

Mythen und Aberglaube um die genetische Disposition von Albinismus ranken seit undenklichen Zeiten in Malawi. Frauen wurden von ihren Ehemännern geschieden und von Familien ausgestoßen, nachdem sie Kinder mit Albinismus geboren hatten. Mitunter wurden sie beschuldigt, mit Männern anderer "Rassen" geschlafen zu haben, verflucht und unrein oder Hexen zu sein, während Kinder mit Albinismus ebenfalls vor der Öffentlichkeit und der Sozialisierung mit anderen ferngehalten und als Ausgestoßene behandelt werden.

Nicht nur in Malawi, auch in vielen anderen Ländern Afrikas werden Menschen mit Albinismus aufgrund von falschen Vorstellungen, Mythen und Aberglauben von Geburt an und in ihrem Alltag der Stigmatisierung und Diskriminierung ausgesetzt. Das hat dazu geführt, dass ihre grundlegenden Menschenrechte und Grundfreiheiten verletzt werden.

Bislang wurden Menschen mit Albinismus in Malawi von der Regierung, nichtstaatlichen Akteuren und Gemeinden gemieden und von Beschäftigung, Bildung und Gesundheit ausgeschlossen oder weitgehend ignoriert. Im Jahr 2014 aber weckten die zunehmenden Drohungen, Übergriffe, Entführungen und Morde an Menschen mit Albinismus die Malawier auf. Nach Aussage des Präsidenten der Vereinigung der Menschen mit Albinismus in Malawi (APAM), Overstone Kondowe, sind seit Beginn der Übergriffe mindestens 22 Personen mit Albinismus getötet worden.

Laut Kondowe steckt hinter diesen abscheulichen Tötungen der Glaube, dass die erbeuteten Körperteile beim Zauber durch traditionelle Medizinmänner verwendet werden können. "Sie sind von dem Irrglauben geleitet, dass der Zauber mit Körperteilen von Menschen mit Albinismus, insbesondere Haare, Genitalien, Gliedmaßen, Brüste, Finger, Zunge und Blut, dazu führt, dass sie unmittelbar Reichtum erlangen", erklärt er. Auch die stetige, aber versteckte Nachfrage nach Körpergewebe von Menschen mit Albinismus hat zu den unmenschlichen Übergriffen geführt. Den Opfern wurden nach einem Angriff die Gliedmaßen abgehackt und sie wurden dem Tod überlassen.


Recherche unter den Dealern

Auf dem Höhepunkt der Tötungen und Exhumierungen von Gräbern, in denen Knochen von Menschen mit Albinismus vermutet wurden, gab sich dieser Reporter als Lieferant wie auch als Käufer aus. Bei Recherchen in verschiedenen Handelszentren im Machinga-Distrikt in der Südregion stellte er fest, dass menschliche Knochen plötzlich zu einer unschätzbaren und begehrten Ware unter Glückssuchern geworden sind.

Über einen Fahrradtaxifahrer, den er eingestellt hatte, um ihn zum Nanyumbu-Handelszentrum zu bringen, konnte der Reporter erfahren, dass es in Ntaja und Nsanama Dealer, insbesondere Zwischenhändler, gibt. Der Taxifahrer meinte, einer der Dealer, der ein Lebensmittelgeschäft in Ntaja betreibt, wäre einmal mit der Bitte an ihn herangetreten, bei der Exhumierung einer Leiche auf dem Friedhof von Chindamba zu helfen. "Er bot mir 25.000 Kwacha (ca. 30 Euro) als Bezahlung für den Job an. Aber ich habe abgelehnt. Seitdem sind wir Feinde, weil er denkt, dass ich die Neuigkeiten über seine Geschäfte anderen Leuten mitteilen würde", sagte er.

Es hieß, der mit Menschenknochen handelnde Dealer sei gerade unterwegs, um sich um seine Ernte im Dorf zu kümmern, als dieser Reporter seinen Laden betrat, um mit ihm einen Deal auszumachen. Auf der anderen Seite signalisierte eine Frau, an die sich dieser Reporter für seine Ermittlungen im Nsanama-Handelszentrum rangemacht hatte, "Muhammad" - der einen ansehnlichen Laden betreibt - könnte an einer Partnerschaft mit dem Journalisten bei seinen Geschäften mit menschlichen Knochen interessiert sein.

Muhammad stimmte bereitwillig zu, den Reporter am Abend bei einem kalten Bier zu treffen, um die Geschäfte zu besprechen. In der Bar sagte er, er wäre bereit, für Knochen eines Erwachsenen 10 Millionen Kwacha (ca. 11.500 Euro) oder einem ähnlichen Wert hinzulegen, einschließlich eines brandneuen Fahrzeugs. "Nenani ngati muli nawo mafupawo amwene tikupaseni cash pompano" ("Wenn du die Knochen hast, werde ich sofort von dir kaufen!"), prahlte er. Der Reporter versprach, am nächsten Abend die Knochen vorbeizubringen. Er bekam jedoch nicht heraus, wohin der Dealer die Knochen bringen und was er mit ihnen anstellen würde.

Auf der Fahrt zu dem "Gold" im Dorf Nampeya sagte der gemietete Fahrradtaxibetreiber am nächsten Morgen, er habe 2011 von einem prominenten Geschäftsmann einen solchen Auftrag erhalten. Dieser habe ihm fünf Mio. Kwacha für Knochen einer erwachsenen Person und zwei Mio. K für Minderjährige unter 14 Jahren angeboten. "Er sagte mir, er wollte die Knochen für einen Zauber benutzen. Ich habe ihm gesagt, dass das für eine gottesfürchtige Person ein Gräuel sei." Als sich Gerüchte über seinen Handel mit menschlichen Knochen zu verbreiten begannen, habe er Nsanama verlassen.


Der Mord an MacDonald

Allmählich schien in einer zwischen Mythen und Aberglauben zerrissenen Gemeinschaft Frieden einzukehren, da wurden die Menschen am 9. März 2018 jäh aus ihrem Dornröschenschlaf geweckt. Die Schlacht ist wahrscheinlich noch lange nicht vorbei. An diesem schicksalhaften Tag stürzten sich bis zu zehn Angreifer auf MacDonald Masambuka - einen 22 Jahre alten Mann mit Albinismus aus dem Dorf Makawa in Nkoola im Machinga-Distrikt. Masambuka wurde in der Nähe des Handelszentrums Chikwewo im Distrikt entführt und ermordet.

Besonders schockierend an diesem Fall ist, dass ein Gesetzeshüter, Sergeant Chileka, ein Amtsarzt und ein katholischer Priester, Pfarrer Thomas Muhosha, die Entführung und Ermordung des unschuldigen jungen Mannes geplant haben sollen. Die Gemeinschaft der Menschen mit Albinismus hat sich bislang immer an die Gesetzeshüter gewandt, um Schutz und Sicherheit zu bekommen, und sich Ärzten anvertraut, wenn sie verletzt oder angegriffen werden. Doch die Enthüllungen über den Mord an MacDonald haben die ahnungslosen Malawier misstrauisch und sprachlos gemacht.

Er soll noch in der gleichen Nacht seiner Entführung getötet worden sein. Die Mörder hackten seine Oberschenkel ab, bevor sie sie fachmännisch enthäuteten, um die Knochen freizulegen. MacDonalds Leiche verbrannten sie, bevor sie ihn vergruben. Damit wollten sie alle Beweisspuren für die Ermittler vernichten.

Laut dem stellvertretenden nationalen Polizeisprecher Thomeck Nyaude sind mehrere Personen, darunter ein Cousin des Toten, ein diensthabender Polizist und ein weiterer Distriktarzt, im Zusammenhang mit dem Mord verhaftet worden.

Kondowe ist der Ansicht, der brutale Mord an MacDonald schlage ein neues Kapitel auf. Er bestätige ihren Verdacht, dass einflussreiche Personen und nicht irgendwelche Ganoven, die ihr schnelles Glück suchten, hinter der abscheulichen Jagd auf Körperteile von Albinisten in Malawi stehen. "Es mag für alle gut meinenden Bürger schmerzhaft sein, aber die Entführung und Tötung des unschuldigen jungen Mannes, dessen einzige Sünde seine Hautfarbe war, gibt den Malawiern das wahre Bild über die Mächte und Kräfte, die das Geschäft mit menschlichen Körperteilen im Land betreiben. Die ständigen Argumente von APAM für die Theorie der unsichtbaren Hand wurde in diesen Fällen bestätigt. Es sind nicht die Armen, Namenlosen oder Machtlosen, die diese barbarischen Taten vollbringen", sagt er.

Dies sei bereits der vierte Fall, bei dem Gesetzeshüter, darunter ein Armeeoffizier, beteiligt seien, und der zweite Fall seit 2014, bei dem ein Amtsarzt unter Verdacht steht. "Das hat uns gezeigt, dass der Verbrecherring, dem diese Morde zugeschrieben werden, hochgradiger organisiert und gewiefter ist, als bisher angenommen. Es ist nicht die Ignoranz, die den Handel antreibt, sondern es sind die Marktkräfte von Angebot und Nachfrage", meint Kondowe.


Kein Platz nirgendwo für Albinos?

Lokale und internationale Menschenrechtsverteidiger wie die UN-Einheit zur Gleichstellung der Geschlechter und der Stärkung von Frauen (UN Women) haben sich mit APAM zu Protestaktionen verbündet. Gemeinsam sind sie vor das Parlament marschiert, um eine Petition einzureichen, die härtere Strafen für Täter fordert, die Menschen mit Albinismus angreifen oder töten.

Als Reaktion auf die Morde richtete Präsident Mutharika ein Nationales Technisches Komitee zum Missbrauch von Personen mit Albinismus ein, um das von ihm als abscheulich bezeichnete Problem anzugehen. Der Ausschuss muss allerdings seine Wirksamkeit und Leistungsfähigkeit noch unter Beweis stellen.

Immerhin lässt das Chenjeranis Hoffnung auf ein baldiges Ende der Geschichte zunichtemachen. Der jüngste Mordfall in Machinga zeigt ihr, dass noch deutlich mehr getan werden muss, um die Verbrechen gegen Menschen mit Albinismus zu bekämpfen. Dass ausgerechnet ein Polizist und ein Amtsarzt als Beteiligte des Verbrecherrings genannt werden, hat ihr jegliches Vertrauen in staatliches Personal genommen. "Ich muss gestehen, dass ich selbst das geringste Vertrauen bedaure, das ich in die Polizei und medizinische Personal gesetzt habe. Wir haben uns früher an sie gewandt, um Sicherheit und Zugang zu medizinischer Versorgung zu erhalten", meint sie. Doch der Mord an MacDonald mache ihr Angst, dass aus diesen Kreisen "unsere nächsten Mörder kommen."


Milde Strafen

Auf der Beerdigung der wiederhergestellten übrigen Körperteile von MacDonald war eine deutliche Unzufriedenheit unter den Menschen in Machinga zu spüren. Sie fühlen sich betrogen, dass die Mörder von Menschen mit Albinismus, die vor Gericht standen, mit derart geringfügigen Strafen davon kommen. Vor allem können die Urteile, die die Justiz bisher gefasst hat, ihrer Meinung nach kaum helfen, die Verbrechen gegen die Albino-Gemeinschaft zu stoppen.

Die traditionelle Autorität Nkoola gab zu bedenken, dass es für Malawi schwierig sein wird, das Land von diesen abscheulichen Taten zu befreien, wenn die Gerichte weiterhin so milde Strafen für Täter verhängen. Nach Meinung von Kondowe drängt die Weigerung der Regierung, die Verfolgung von Verdächtigen voranzutreiben, denen der Mord an Menschen mit Albinismus zur Last gelegt wird, eine verfolgte Minderheit weiter ins Abseits. Dass die Regierung keine Fälle abschließe, zeige, dass sich die Sicherheit für die geschätzten 10.000 Menschen mit Albinismus nicht verbessert hat. Die Gemeinschaft sei anfällig und verängstlicht.

"Genauso wie es in Kenia und Tansania geschah, fordern wir die Regierung von Malawi auf, die Lippenbekenntnisse zu stoppen und einzugreifen, um diese Verbrechen ein für allemal zu beenden. Dass diese Fälle weitergehen, ist ein klarer Beweis für das Versagen der Führung und der Sicherheitsregierung", betont Kondowe.

Die Menschenrechtsbeauftragte der Vereinten Nationen, Habiba Osman, hegt aber immerhin die Hoffnung auf einen Durchbruch zur Beendigung der grausamen Morde an Menschen mit Albinismus, insbesondere wenn die Regierung, traditionelle Führer und Strafverfolgungsbehörden ihre Bemühungen, Angriffe auf Personen mit Albinismus in Malawi zu vereiteln, deutlich verstärkten. "UN Women schätzt die Rolle, die der Polizeidienst und die Chefs von Malawi bei der Eindämmung von Angriffen auf Personen mit Albinismus in diesem Land spielen. Aber der Kampf ist noch nicht vorbei. Daher müssen wir unsere Anstrengungen zur Sensibilisierung und zum Schutz der Rechte von Personen mit Albinismus verdreifachen", meint Osman.

UN Women hat in Zusammenarbeit mit der Vereinigung Sensibilisierungskampagnen über die Rechte von Menschen mit Albinismus mit finanzieller Unterstützung des britischen Ministeriums für internationale Entwicklung (DfID) durchgeführt. Laut Osman trägt die Stimme der Häuptlinge entscheidend dazu bei, Mythen und Aberglauben rund um den Albinismus zu entmystifizieren.

Der Regierungssprecher und Minister für Informations- und Kommunikationstechnologie, Nicholas Dausi, beteuerte, die Regierung lasse bei der Verfolgung und dem Umgang mit Hintermännern der Angriffe auf Personen mit Albinismus nicht nach. Er versicherte, die Regierung werde niemanden verschonen, der an den Angriffen oder Morden beteiligt ist. Dem Täter werde der lange Arm des Gesetzes nicht erspart bleiben, selbst wenn er oder sie ein Polizei- und Armee-Offizier sei.

Aber Chenjerani glaubt kaum, dass Dausis gut gemeinte Zusicherungen wirklich ernst genommen werden. "Die Erfahrungen aus der Vergangenheit haben gezeigt, dass solche Zusicherungen nicht zu wirklichen Aktionen vor Ort geführt haben", sagt sie.

Nach einem aktuellen Bericht der britischen Sektion von Amnesty International dürften die Dunkelziffer von Opfern viel höher liegen als die bekannten 22 Fälle seit 2014, da viele Morde in ländlichen Gebieten niemals gemeldet werden.


Der Autor ist freiberuflicher Journalist und Fotograf aus Lilongwe, Malawi

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afrika süd - zeitschrift zum südlichen afrika
46. Jahrgang, Nr. 3, Mai/Juni 2018, S. 31-32
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veröffentlicht im Schattenblick zum 21. August 2018

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